祷 曰  

唵。哦，天神啊，愿我们的耳之所闻皆是善事。哦，天神啊，愿我们的眼之所见皆是善行。愿我们称颂你，以我们的身体和所有的感官坚定地称颂你。愿我们此世的生活俱都遵照神的旨意而行。平安归于各人，平安归于大地，平安归于众生界。

第一章

第一节

1 ．在诸神之中，首先显现的神，就是梵天。他就是宇宙的创造主，也是宇宙的维系者。梵知是一切知识之源头。梵天把它传给他自己的长子阿陀利温。

2 ．梵天已经把梵知传给了阿陀利温：在过去，阿陀利温又把它传给了圣人鸯吉罗。而鸯吉罗又把它传给了持力仙人的后裔萨塔耶婆诃，萨塔耶婆诃把从老师那里得来的知识再传给了他的学生鸯吉罗莎。

3 . 一位卓越的家居者苏那迦,根据经典为寻求这种知识所规定的方式，毕恭毕敬地来到了圣人鸯吉罗莎那里，他问道：“哦，尊者啊，一个人知道了什么，便可以知道一切？"

4 ．鸯吉罗莎对苏那迦说：“那些已经获得梵知的人说过，存在两种类型的知识—— 一类是关于梵，是绝对的知；一类是关于尘界，是相对的知。

5 ．这两种知识就被视为：尘知和灵知。前者包括了梨俱吠陀、耶柔吠陀、萨摩吠陀、阿达婆吠陀、语音学、礼仪学、语法学、语源学、音韵学，以及天文学；而后者是这样的，人们藉着它，便可以认识梵，这个永恒的不灭者。

6 ．它不可目见，它也不可把握；它不由任何事物而生；它无形相，没有感觉器官，没有行动器官；不可毁损；它广大遍布，存于万有；极其精微；是所有造物的源头― 智者说，这梵无处不在，无物不是。

7 ．蜘蛛从它自己的身体里面吐出蛛丝，然后又将它收回。同样道理，植物从地上生出，毛发从活人身体里长出，世界也是以同在的方式，从永恒的梵里显现出来。

8 ．梵是通过心念之力将自己显现出来。起初，创造的种子 活跃起来；从这种子里就诞生了布鲁纳 ，然后，认布鲁纳生出末那（亦即宇宙心灵）, 接下来，生出了诸元素，再就出现了诸世界。者世界是因着诸业而来。只要有诸业，则必会有诸多业果，所以，诸多业果就以这种方式无穷无尽地展开，再无终结。

9 . 这梵是全知者，不但是宏观的全知，也是微观的全知，它的苦行就是知识——从这【上】梵，产生这【下】梵（金胎），再产生出一系列的名字、形相和食物。