索甲仁波切著

善心

下一世我们将会有什么样的出生，完全取决于这一世我们有什么性质的行为。

这一点很重要：我们千万不可以忘记：我们行为的结果完全是由行为背后的动机而定，绝非取决于行为的轻重。

在佛陀的时代，有一位年老的乞妇，名叫倚赖喜悦。她常常看国王、王子和其他人供养佛陀和他的弟子，她最希望的莫过于也能像他们一样去供养佛陀。所以，她就外出行乞，但一天下来仅要到一枚小铜板。她拿着这枚铜板，向油商购油。油商告诉她，这么少的钱，什么也买不到。但当油商听说她要以油来供佛时，不禁对她产生了怜悯心，给了她想要的油。她拿着这些油到僧院，点了灯。她把灯放在佛前，许愿说：“除了这盏灯，我没有什么好供养的。但希望通过这种供养，我将来能获得智慧之灯。愿我能解除一切众生的黑暗，愿我能净化他们的一切业障，引导他们证悟。”

当天晚上，佛陀的弟子目犍连前来搜集所有的灯时，其他灯的油都烧光了，那位乞妇的灯却一直烧着。破晓时分。目犍连看到那盏灯还燃着，油满满的，并且有新灯蕊时，心想：“这盏灯为什么白天还燃着？实在没有道理。”于是想要 吹熄，但灯仍燃着。他试着以手指掐灭烛花，没有成功。又试着以袈裟将其闷 熄，依旧没办到。一直在看的佛陀说：“目犍连，你要熄灭那盏灯吗？你是办不到的。你甚至无法移动它，何况熄灭！即使你把大海的水都浇到这盏灯上，它还是不会熄灭。世界上所有河流和湖泊的水都熄灭不了它。为什么呢？因为这盏灯是以诚心、清净心供养得来的，那种动机使得它拥有巨大的功德。”当佛陀说完这句话，那位乞妇走向他，佛陀为她授记将来必定成佛，名曰：“燃灯佛”。

我们的行动会产生什么样的结果，完全由我们的动机好坏而定。寂天菩萨说：

这个世界上不管有什么样的喜悦，

完全来自希望他人快乐；

这个世界上不管有什么样的痛苦，

完全来自希望自己快乐。

业报的法则是不可避免、真实不虚的，每当我们伤害他人时，就是在伤害自己；每当我们带给他人快乐时，就是在培育自己的快乐。

如果你试着克服自私的动机，比如嗔怒等，并给予他人更多的慈悲，最后你将获得更多的利益。所以，有时候我说，愚痴的自私人总是为自己着想，结果是负面的；聪明的自私人会想到他人、会尽力帮助他人，结果他们也会得到利益。

轮回的信仰告诉我们，宇宙间有某种最高的正义或善。我们一直想发掘和释放的，便是那种善。每当行善时，我们就是往前靠近它；每当做恶时，我们就是在隐藏和抑制它。每当无法把它表现在生活和行动上时，我们就会感到痛苦和挫败。

因此，如果你想从轮回的事实获得一个重要讯息，那就是：发展这种善心，希望他人能找到永恒的快乐，并以行动去获得那种快乐，培育和修持善心。“我们不需要寺庙，不需要复杂的哲学。自己的头脑、自己的心就是我们的寺庙。我的哲学是善心。”