无论我们当下是得还是失，苦还是乐，智慧广博还是愚昧无知，实力弱小还是身强力壮，都要把它转化为积极的修行菩提道的道用，切莫变成为修法障碍。

尤其是有那么一点钱之后，很容易变得懈怠和懒惰。当穷的时候受点苦无所谓，反正找到地方就坐下来好好听法，不需要高广宝座，不需要舒适的环境。等到兜里钱多一点了，“那么多人里面，我这么尊贵的人怎么能坐在这里？”然后想“这帮都是穷人，我怎么能跟他们一块？”或“这帮人都是没文化的人，我有如此广博文化的人怎么能和他们一块学佛法？”

你放心，同样是讲法，有智慧的人听到的和愚昧的人听到的肯定是有区别的。你会听到你需要的，他会只听到他需要的。为什么？人的容量就那么一点，所以你有多大的容量，你就能领会多少。不会因为你和愚昧的人坐在一块听法，就只听到愚昧者所听到的法。

或者，身心稍有痛苦，就会心灰意懒、畏缩懈怠，导致这种不良现象的也非常多。甚至有些人因为生意亏损或生病就说再也不修佛法了、再也不信佛了。如果你为了发财，做生意的时候应该小心谨慎；如果你想病好，应该去看医生，因为这些事不需要殊胜的佛法帮忙。佛法解决的是我们内心的缺点和漏洞，唯有佛法才能够教我们建立内心完美的功德，令我们走向真正的光明之道。

学佛的人，尤其是学大乘佛法的人，一定要学会无论是得是失，都按照既定目标，丝毫不停地前进。

所以说，我们不应当被境所转，当乐来乐受，苦来苦受，不怨不尤，宠辱不惊，坦然面对，皆为道伴。

当快乐时，我们非常乐观地面对，不以快乐、福乐而起骄狂或傲慢之心。苦来了，我们也高兴地去接纳，不因苦而胆怯、退缩、懈怠。心想：苦好哇！有苦才知道快乐有多么珍贵！有苦才能理解众生的苦！有苦才能强烈敦促自己修善积德！有苦才能够体验轮回的苦！有苦才能生起寻求解脱的心！所以苦来了为什么不欢喜地接纳？有苦不忧不怨，有宠不惊不傲，无论是荣辱得失，都能以平常心、乐观心、欢喜心去面对。没有任何一种情况难以接受，一切皆为道伴。这是从心里如何面对违缘之理。