《杂宝藏经》

于父母所，少作供养，获福无量，少作不顺，获罪无量。

壹｜很不公平的做法＆#8205;

近些年，“原生家庭”这个词，

被人们广泛讨论和应用，

不少人认为，

原生家庭在很大程度上，

决定了人的情绪、人格和行为模式，

许多成年人的心理问题，

就源于原生家庭带来的伤害，

很多人将自己的人生困难和问题，

不分青红皂白地归咎于父母。

其实，原生家庭是一个中立词汇，

一味地向自己的原生家庭追责、讨伐，

也是很不公平的做法。 

一方面是“原生家庭决定论”，

一方面是“百善孝为先”的传统思想，

在面对不完美的父母时，

我们能否发自内心地，

对他们说一声“谢谢您”呢？

贰｜自己的锅，自己背＆#8205;

这一生中，

对我们恩重如山的人首先是父母。

有些人因为某些特殊原因，

和父母关系不佳，

很难生起感恩之心。

其实换个角度思考，

这种情况并不完全是父母的责任，

与我们自己的行为，

以及前世的业力也有关系。

叁｜亲怨不定，只看恩德＆#8205;

在轮回当中，

我们找不到一个绝对的亲人，

和一个绝对的仇人。

一切众生都做过我的父母赐我以恩德，

同时也都做过我的仇人，加害于我。  

他们做我父母的时候，

对我都是恩重如山，

但是，他们做我仇人的时候，

是否对我只有损害没有利益呢？

不是这样的。

正是因为他们害我，

才使我有机会修忍辱，

并对他们修菩提心；

也正是因为他们害我，

才使我对轮回生起厌患之心，

并开始走上解脱道，＆#8205;

其实，他们的加害也给我带来了很多利益。

所以，虽然他们害过我，

但是，今天我不想重提旧怨，

而只想念其恩德，

只就众生利益我的一面进行观察。

肆｜念恩报恩，父母为先＆#8205;

在大乘佛教里，孝敬父母非常重要，

从修慈悲心的角度来讲，更加不可缺少。  

俗话说：“一屋不扫，何以扫天下？”

首先把自己的房间打扫干净，

然后再去扫天下的其他地方。

自己的房间都不打扫，

说我要去打扫天下，这是不可能的。  

很多人虽然学佛学了很长时间，

但是我们仍对身边的人态度，

特别恶劣、粗暴，这是不对的。

所以我们要实实在在地去串习，

努力改变自己的陋习。

伍｜接受善知识的教言＆#8205;＆#8205;

天有不测风云，人有旦夕祸福，＆#8205;

生死轮回，除了圣者，

任何人都无法置身事外。

与其在怨恨命运不公中空度时光，

不如接受善知识的教言，

认清自身错误，

摒弃恶习，重新做人。  

愿每一个犯过错、不知恩、未念恩的人，

都能“收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，

休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”