度亡经 |
(一)
啊,而今生处中阴境相已在面前显现;
不要再放逸了,人生哪有懒散的时辰!
应当一心不乱,证入实相,闻、思、修道。
践履色心自性之道,豫期三身同时圆证;
既然一度护得人身,愿我不要浪费生命!
(二)
啊,而今梦境中阴境相已在面前显现;
不要再长眠痴睡下去了,像死尸一般!
应当一心不乱,住于法尔本然之境。
愿我自修神变光明,了知梦境真性;
潜修睡醒一如,勿像畜生一般因循!
(三)
啊,而今禅定中阴境相已在面前显现;
不要再妄想散乱下去了,乱成一团!
应当一心不乱,安住无尽三昧之境。
愿我得观并住圆满之境,两皆坚定;
放开一切,勿为错误愚情所乱!
(四)
啊,而今临终中阴境相已在面前显现;
不要再依恋贪著下去了,有何可恋!
应当一心不乱,证入明空正觉之道。
愿我能令自己契合不生不灭之境;
血肉之躯舍时已到,愿我知其无常虚幻!
(五)
啊,而今实相中阴境相已在面前显现;
不要再畏惧、骇拍、恐怖了,一切皆假!
应当一心不乱,看清万相皆系自识所现。
愿我了知它们皆是中阴境中所现幻影;
所谓:“勿惧喜怒诸尊:皆汝自识所变!”
(六)
啊,而今投生中阴境相已在面前显现!
应当不断努力,持续善行,坚持一愿:
惟愿胎门紧闭,忆彼为我怨敌;
——需要力气和慈爱来到之际,
捐弃嫉恨,一心观想父母上师!
(七)
因循苟且,不思死期将至;
虚生浪死,尽做无益之事!
浪掷大好时机,太无顾忌;
倘使空手而回,实在可惜!
既知圣法为你确需,
为何还不专心致志?
(结示)
诸大成就之师,曾作如是教示:
上师所示心法,若不忆念思维,
如此不诚弟子,岂非欺骗自己?
如上所示根本语句,不可轻视!