我们继续讲《金刚经》。“念中当有观，依境而作观”。你看到的、听到的、身体觉知道的，想到的一切都较劲。如果你的眼、耳、鼻、舌、身、意，觉知到世界时，你的心中就有了境，境是相对你的心来说的。你在察觉到境时，要同时升起觉照。明白，一切都是幻化，一切都会过去。不要被当下的境给牵走。在生命中的每一刻中，你都要训练自己升起观照的智慧。用智慧观察世界。不生执着，把偌大的世界、世间万象都变成你训练观照智慧，让心如如不动的道具。你还要保护心灵的敏感和多情，随时进入另一个灵魂的世界。用你全身的细胞去感受它，去触摸他的心跳，去品尝他的伟大与渺小。这时，世界在你心中会幻化，但精彩。你将看到一切都化为了自己，因为你对他们一无所求。一无所求的心是自由的。一个只享受艺术诗意的空间的灵魂也是自由的。信仰和艺术是上天赋予人类最美的礼物，好好的享受它吧。因为生命太短，一不小心，你就会走入轮回的夹道里。你可知道自己会做牛做马还是做人？亦或掉进地狱的油锅里，被幻觉的滚油所煎煮呢？亦或化为孤魂，飘荡在没有日头的空间里，饱受欲望的煎熬。你也许记得《野狐岭》里的那些幽魂？这些都是境，你不要陷入其中。你只要管好自己的心，不要去想自己，不要去想世界，不要去想你把握不了的因缘和合的一切。你只管自己当下的心，感受一切，享受内心所有的苦乐。开放你所有的感知力去体会你的活着。

活着太累，是一句谎言，是自己给自己的借口。其实活着很美，肉体也许很累，但心能让一切都变得很美。你体会那种美，不要去在乎那必然消失的一切，得也罢，失也罢，都跟你没有关系，因为，一切都是记忆。当你活在当下那一刻的时候，你已经没有了未来和过去。知否？还是在活着的时候，让自己自由，让灵魂如风，让生命来演绎美吧。不要战战兢兢的害怕境，不要害怕外境牵走了心，更不要害怕你会变成一个你无法把控的自己。不会的，如果你知道真相，你的心怎么会跑掉呢？它是一团巨大的笼罩世界、笼罩生命的诗意。它不会跑的。跑的是你的欲望，是你的念头，不是你的真心。守住你的真心，让念头化为雪花吧。在自由的阳光中，它会蒸发成空气。

“境观可开慧，故曰观慧也”。在一种智慧的境界中观察世界，你就会拥有智慧，你不会再被这个世界迷惑了。这是不是一件美好的事呢？有时，我觉得人太有意思了，明知眼前的一切都是虚幻的。明知眼前的一切都在过去，但人的心还是受到了欺骗，不断的上上下下。在情绪的陷阱里徘徊。渴望爱情，渴望财富，渴望名利，渴望权利。渴望自己拥有的一切都不要失去。秦始皇统一了六国，他终于可以一展抱负，在天地间挥舞他雄心的笔了，但他被长生所吸引，那念想的背后，是一颗害怕失去的心。在欲望面前，强大的帝王也是脆弱的。每个不能自主心灵的人都是脆弱的。

所以，不要管你得到了什么，失去了什么，在得失间训练自己的心。把世界真正的当成道具，把自主和自由当成你最高的追求。用生命去实践，你要相信，一个小小的生命也能承担起一种伟大的使命。你尽可以做梦，不要管那梦想是不是遥不可及。梦想会让人变得伟大，欲望会让人变得渺小。你要看到两者之间的距离。一定要记住，有了，你也留不住，没有，你也不用追。明白，这句话已经得到了自由。

你想想，“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”，从古代到今天，那么多帝王将相，那么多风起云涌的故事，都被一个土馒头给埋了。哪怕你搭起多么雄伟的坟墓，像十三陵，你本质上还是被埋了，一切都被埋了。你不想被埋，也由不得你。世界只能如此。你看那慈禧想留住一些东西，结果某军阀把他的墓给盗了，她啥也留不住，明白了吗？当你什么也不在乎，只想守住心的宁静自由和安详时，你就会升起观慧。也就是一种智慧的观照，观照的智慧。你的生命就会变得明明了了。