A Lotus Flower Blooms Beneath Each Step－步步莲花开

原作者: 一行禅师

当艺术家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在莲花上的佛相时，它不仅只表达了他对佛陀的敬仰，而是尽其所能地来表达佛陀端坐时其内心的状态：一种完全平和、无上幸福的状态。我们一天都禅坐了好几次，但我们之中却很少有能够坐得平和与自在的，很少人能够像佛陀那般庄严地端坐着。我们大多数在坐过一段时间后便不耐烦，就宛如坐在热毡上一般。不管佛陀是坐在草地上或岩石上，他看起来都象是安坐在莲花上般地宁静。

当我初入修行之门时，我的师父教我在禅坐前先思惟这样的念头：「正身端坐！当愿众生，坐菩提座，心无所着」。只有我诵完上述的偈愿后，才缓缓坐下。这便是学习像佛陀一般端坐的方法。

我有个忠告要给净土宗的佛教徒，那就是：当下此刻就要端坐在莲花宝座上，而不需等到往生净土时。要在每分每刻于莲花中重生，而不需等到濒临死亡时。如果你能体会到在此刻便能重生于莲花中，在此刻便能端坐在莲花上，那么净土的存在对你来说将不再置疑。步行也是相同的！佛陀的诞生经常被描绘着他踩在地面上最初的七步，每一步在其足下都生起一朵莲花。我们也应该让我们和平的步伐引生朵朵的莲花开放。下回，当你行禅时，请试着看清当你踩在地面的每一个脚步所引生的莲花，一如刚诞生的佛陀那般！别以为这种观想是无益的，如果你的脚步是宁静的，那么这些莲花的绽放便是具有价值的。你便是佛陀，并且其他的每个人也都是佛陀。这不是我捏造出来的，而是佛陀亲口所说的。他说众生皆有觉悟的可能性（众生皆有如来智慧德相）。练习行禅便是练习生活在正念中。正念（定）与觉悟（慧）是一体的，觉悟（慧）引生正念（定），而且正念（定）也引生觉悟（慧）。