我们所处的世界，都是自己所体验的世界，未必别人也有相同的体验。所以，公说公有理，婆说婆有理，如果各执己见，谁也不肯退让，那就永远相持不下了。许多冲突、纠纷，就是这么来的。我们必须明了，自我主观的喜好，就是一种分别心，有了分别心，就有执着，烦恼就跟着来了。仔细推想，这些烦恼都不是从环境而来，完全是自己招来惹来的。就像云雾雨露都从地面生起，而云层之上的蓝天，不受地面气候变化所干扰，恒常是湛蓝的；我们的清净智慧慈悲心，就跟蓝天一样，而我们对外在环境现象所产生的分别心、嗔恨心，就像地面生起的云雾一样，蒙蔽了我们本有的清净智慧心。

从一般人的常识来看，好像所有烦恼、不顺利，都是别人造成的。就好像有一个人走在路上，好端端地就被人家开车撞伤了，真倒霉！是不是？可是，大家有没有想过？被撞倒了，身体已经受伤了，倘若还怨天尤人，惹了一堆烦恼来折磨自己，这下连心里都受伤了，那不是更倒霉了吗？所以，佛法教育我们断除烦恼的方法，就是教我们不要受环境变化所影响。无缘无故被撞伤了，赶快去看医生，还要赶快去报警。报警的目的并不是为了报复，是基于慈悲心；那个人犯了错，应当受法律制裁，不能让他逃走，免得他知错不改，下次还去撞别人，而且他自己早晚也一定会受到伤害。如此处置，虽然身体受伤了，但是心中没有仇恨怨怼，心里没有受伤，烦恼不起，这个无妄之灾就微不足道了。

很多人都说，我是好人，为什么这还要遭受这么多的苦难？我们要知道，有物质之身就有果报、就有障碍，如同大地山川，就有风雨云雾。大修行者也要受果报的，佛陀曾遭大石块击伤，也曾罹患重病。但是果报和障碍未必会招来烦恼，大修行者跟凡夫的差异就在于此。很多人跟我报怨，说自己吃素念佛、热心助人，家里还是照样发生不幸的事故，于是就认为吃素、念佛、做善事都没有用。凡夫被自身的遭遇所苦，信心就会退转；大修行者可以放下自我。不被烦恼所障。

我们学佛，就是要学习佛的智慧，清楚辨知烦恼的缘起，面对它、接受它、处理它、放下它。

佛法很容易，说来说去都是这些道理，只要老老实实去做就行了。