《法华经》

诸苦所因，贪欲为本。

壹｜贪爱的本质

现在世间上所颂扬的爱，

其实有两层含义，

一是贪爱，二是慈爱。

贪爱的本质纯粹是贪心，

贪心是我执所产生的烦恼，

是为了满足我的需求，

因此是需要对方付出的，

这就是一种贸易。

而慈爱的本质是清净的慈心，

慈心是消减我执而利他的表现，

是真正地利益他人，并不希求回报。

贰｜产生各种各样的悲剧

现在世间上所颂扬的这个爱，

不管是手足之情，

还是友爱、母爱、父爱、

恋爱、爱情等等，都唯一是贪爱。

贪爱是自私的，

自私说明你主要考虑的，

是自己的感受，而并不是被爱者的感受。

比如父母都说爱孩子，

但是通常都会将自己的要求强加在孩子头上，

希望掌控孩子的一切，会对孩子乱发脾气，

而不习惯站在孩子的角度，

考虑孩子的感受。

即使是像穿衣服这类小事，

父母也要孩子服从自己的意愿，

更不用说一些重大的决定了。

男女之间的爱恋则表现得更为明显，

说是爱对方，其实是想要占有对方、控制对方、

利用对方来满足自己的各种需求。

这种所谓的爱，会对对方造成压力和负担，

最后变成累赘，

从而会产生各种各样的悲剧。

叁｜学会放下贪爱

月称菩萨在《四百论广释》中讲到一个公案，

曾经有一个国王，

他非常宠爱的一个儿子死了。

大臣们不敢直接告诉国王，

只得婉转地说“他变僵硬了”。

而梵语中“僵硬”这个词，

又有反叛的意思，国王误解了这句话，

以为是儿子要叛乱，

因此勃然大怒，要前去捕杀，

这时大臣只得说“他已经死了”。

国王因此就感到很欣慰，

高兴地敲起了一面大鼓。

大家应该来好好反思一下，

自己与父母、子女、兄弟姐妹、

亲戚朋友、同事等之间的关系，

有多少是出于贪爱，有多少是出于慈爱。

如果是出于贪爱，那么应该放下贪爱，

改变交易的性质，使它们逐渐改变成慈爱。

所以现在不是要加强贪爱，

而是要学会放下这个贪爱，

这个相当重要。

肆｜真正的自在快乐

这样我们就会明白，

佛法的引导的的确确，

就是让人们真真正正地离苦得乐，

真正地开智慧，断除烦恼。

佛法的引导都是以大平等心做指导，

让自他在内的一切众生，

包括在世的年轻人、中年人、老年人及亡者，

所有的众生的身心相续上，

今生来世以至于生生世世，

不出任何损害，不出任何苦恼的问题。

佛法的引导完全是自利利他的，

是用智慧开导我们，

让我们真正修离苦得乐的法义。

所以我们要让自己的善良心，

和慈爱心生起来并得以坚固，

一定要压制自己的贪爱心。

尤其要学会放下贪爱心。

不管是对父母子女、兄弟姐妹、亲朋好友，

还是同事道友等等，

彼此因贪心引起的贪爱一定要放下。

放下贪爱才会有修行，

放下贪爱才会有真正的自在快乐。