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夏坝仁波切开示 人死后为什么要停放三天

一切如来心网:http://www.yqrlxjs.com  时间:2019/12/13 10:37:56 来源:网络  点击量:153



南无斗战胜佛


如果我们要去勘察死亡的时候,人全身的暖全部都没有了,就凉凉的。可是你摸他的心间,心间还是热的,心间的温度是最后退,甚至有些人,死了三天之后,这个地方还是暖的。

里边的暖还没停,说明了什么?这个灵魂还没有离开尸体,换一句话说,为什么人死了以后,一定要放三天呢?在三天之内,也有可能重新复活。因为有些人,由于某一种病状,昏死过去了,跟死人一模一样,全身的温度全都退了,退到什么地方呢,只有心间是热的,但谁又会去摸她的心间呢?其余的都是凉绑绑的,呼吸也全部停了,可是恰恰两天三天之后,他重新醒了,甚至有些温度是基本退了,但没完全退,甚至全身的风还没有退完,但是看样子就是死了一样。

我给你讲个非常可怕的故事,我们理塘县的东边,有一个雅江县,雅江县有一个叫果洛的区,果洛区里边有一个人,在80年代的时候,有一次这个人就死了,家里边都认为是死了,呼吸也停止了,身体基本上凉了吗,但是非常奇怪的是,这个人耳朵还能听到,耳根的风还没有断,心里边还是非常的清楚,还没有完全的停止知觉。

他听见家里的人哭泣说话,全部听见啦,而且更可怕的,他听见: 明天把这个人的尸体带到哪里去,由谁来进行天葬。进行天葬就意味着,开始在他的肉体上动刀子,就开始要把它布施给鸟兽落。

他简直是吓死了,但是他动不了,动弹不得,他就等啊等啊,实在是没有任何辙,可是他的脑袋还挺清醒,耳朵还能听见,就是不能动,也没呼吸。第三天的晚上,据他说,忽然他就好像不知道哪里通了,一下子好像有那么一响声,就好像是通了某一个非常堵塞的一个东西,一下子就放松了,结果慢慢慢慢的恢复了体力,似乎他好像可以能动一点,此时他就合计着,要是我轻举妄动的话,肯定大家会打我,以为我是诈尸啦!

他就想着怎么办呢,就没别地辙了,他就看能不能动,他能动了,一起来的时候就说:“我不是诈尸!我是活着的!”

所以说佛教当中,为什么劝人说,一定要保留尸体三天之后才火化或者做什么的。原因就是害怕这个人,还不是真死,是假死,有些某种病状还会死假死,如果是第三天的话,它能活过来,三天之后他就活不过来了,人死了以后,直到三天以内。死亡光明的状态下,一直就在心间,我会离开肉体。

所以说,千万不能死了之后马上就拿到火葬场上去火化!这是不可以的,一定要保留三天,大概三天左右,他才会从死亡离去而转入到中有,到了三天之后什么时候可以动?其实也不一定,有时候一天两天也可以的,会有表现的,什么表现呢?会有白红菩提,白红界的表现,什么是白红界的表现呢?鼻孔里边或者白菩提,或者红菩提流出来,有血,鼻孔里会流出血来,这就说明可以动了,可以烧了,什么都可以做了。

 

 

 

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