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生死事大
宗萨钦哲仁波切 只要你受制于所谓时间这个现象 你也就受制于死亡

一切如来心网:http://www.yqrlxjs.com  时间:2019/9/15 9:51:30 来源:网络  点击量:231




如果你在活着的时候,从未经历过失望或失败,当你发现自己身处死亡门前时,将会极度惊恐……

如果你习惯不断地在仰慕自己的观众面前展现自恋,你将会发现你难以承受死亡的孤独……

--宗萨钦哲仁波切

如果你既没有时间也不想要熟悉“轮回为幻”的观点,那么趁你还活着且健康的时候,尝试不要过度执着自己的计划、希望和期待,至少让自己准备好面对“一切都行不通”的可能性。你生命中美好的一切全都可能在一眨眼间变得面目全非,你所珍视的一切全都可能骤然变得一文不值。

想象一下,你最好的朋友搬到国家另一边,你们很少见面。随着时光流逝,彼此之间的感情变得疏远。有一天,他在社交媒体上写了一些深深冒犯你的东西。突然间,他变成你最憎恨的仇敌。生命中充满这种对现实的提醒。

觉察到事物的变化是一种有用的修心形式;放下你对计划、行程安排、期望的所有执着,这会显著减少你对死亡的恐惧。如果你在活着的时候,从未经历过失望或失败,当你发现自己身处死亡门前时,将会极度惊恐。当然,那时你要为自己做任何事都为时已晚。如果你是幸运的,你的家人朋友可能愿意承担责任,聚集可以令你感到舒缓和鼓励你的因缘。如果你非常幸运,他们不会试图骗你相信你将长生不死。我们能为临终者所做的最好的事,就是不要对正发生在他们身上的事情撒谎。

自私与贪婪会导致最强烈的恐惧。一旦死后,大家都是孤独的,但是如果你习惯不断地在仰慕自己的观众面前展现自恋,你将会发现你难以承受死亡的孤独;如果你已经变得非常习惯逢迎献媚者的赞美——他们纵容你的每一个突发奇想——等你发现自己完全孤身一人时,会被难以想象的恐惧淹没。因此,藉由减少自我中心的自私心态,就可以减轻你恐惧的程度。

有些人之所以害怕死亡,是因为他们畏惧肉体上的疼痛。但是并非人人都会在疼痛中死去。是否如此,取决于你的业报。每个人的业都截然不同,因此每个人的死亡经历都将是独一无二的。有些人不会意识到他们正在死亡,有些人甚至不知道自己已经死了---而且是已经死了几天或几周的时间。死亡可以像闪电一样,骤然来袭,也可以让人极度痛苦地缓缓降临。死亡时所遭受的绝大部分痛苦,都是来自执著于生命、财物、朋友、家人、房产以及对未竟事业的担忧。

既然出生了,

我不得不死,

如果是这样……

——龟世

在死亡的那一刻,一切都毫无帮助吗?

我们人类在活着的时候所做的一切、所思考和感受的一切,都是由无明、烦恼和业力所驱动。正是我们的无明、烦恼和业力,共同促成我们必须独自一人面对生死。我们别无选择。一旦出生之后,没有任何事物,也没有任何人可以阻止我们死亡;死亡的必然性在出生时就开始了,我们无力抗拒。

如果你不想经历死亡和转世的孤独无助,就必须在还活着的时候,聚集永远不再转世的因缘。

在死亡的那一刻,你可能会发现自己被亲友包围,但他们极不可能对你有任何帮助 -- 他们甚至可能会使事情变得更糟。在你咽下最后一口气时,如果你意识到,你那些贪婪的亲戚就像某人一样,已经在为谁能得到什么而争执起来,那会如何?你的尸身还未冷却,他们就已经开始将你美丽家中的所有珍宝洗劫一空,他们侵入你的电子邮件帐户,撬开你的保险箱。

他们站在你临终床榻旁的时候,可能正在为谁能得到你那无价之宝的路易十五书桌争吵不休,而你那一无是处的侄子或许正在翻阅你的某一本珍贵初版书籍。反之,当你死去时,如果有你所爱的人和爱你的人在你床边,可能会让离别之苦变得不堪负荷。

人类的粗重心智往往认为死亡是身与心的最终分离,而更精确的描述是:死亡标志着一段时期的结束。因此,在所谓的“生命”中,我们其实一直在经历持续性的“死亡”流续。死亡之死是出生;出生之死是住留;住留之死是死亡的诞生。你所经历的一切,同时是死与生。只要你受制于所谓“时间”这个现象,你也就受制于死亡。

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