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加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记

一切如来心网:http://www.yqrlxjs.com  时间:2015/12/10 14:26:23 来源:一切如来心网  点击量:1458




句灵验佛顶尊胜陀罗尼记 白话注解

唐朝议大夫兼侍御史武彻


    佛顶尊胜陀罗尼,是概括一切如来秘要的总持法门,为大日如来亲自印 证过的,吉祥善净,具有破除三恶道罪苦的大力神咒。在唐代的仪凤年间( 676年-678),由佛陀波利传入我国,当时国内各寺院,持诵的人极多。我自幼就常持诵。

永泰初年(公元765),自妻去世以后,更加精诚修习,追求出世法。当时有位殿中侍御史蒋那,也常持诵这神咒,有一天,忽然来我私室相访,高兴的告诉我:我现在得到了究竟道,非常难逢难遇!我诚敬问故,原来是指得到佛顶尊胜陀罗尼咒文善本。当即请他念诵一遍,觉得他诵的文句稍多,音旨也颇有不同,因此向他询问此咒之来源。他即告诉我:是一位王开士教我的,而王开士又是得到金刚智三藏大师所传授。大师曾告诉王开士:印度也极难见到这种完善抄本了,我只带着这梵文本而来,所以只可秘密传授。稍坐,但谈一些奇特的灵验事迹而去,可惜没有要求他的善本。他不久就逝世了,因此常感遗憾,后悔不已,所以每遇精进的修行人士,就探询这咒文的善本,也常抱着一线的希望。后遇僧际公,居然藏有这个咒文的善本。

开元年中(公元713年-741),在五台山下,有位精修的王居士,因事远游异乡,不料出门以后,父亲因病亡故。他回家见不到父亲,悲痛万分,惟有至诚诵念佛顶尊胜陀罗尼,虔敬祈祷,希望能知道亡父转生何处,以及善恶业报等情形。但念诵了数十万遍,仍未见任何感应,颇觉失望,因停止诵持而出山。途中遇一老翁,却突然对他说:仁者持诵神咒,不可说不勤快,可惜你诵念的神咒,文句有缺漏,所以功德不显著,我现在传授你全文。王居士喜出望外,当即恭敬礼拜而受教。老翁又嘱咐他:你可诚诵一千遍,当有灵验。果然,在持诵数天以后,于夜间忽闻环珮箫笛的音声,自空降落庭院中。王居士惊异的出室探视,见数十天人,簇拥着一位天仙,步向居士面前说:你认识我吗?居士答:不认识。天仙说:我就是你病故的父亲,因为你数年来诵持佛顶尊胜陀罗尼,我已得到你持咒的功德利益。但近数日以来,福德力忽大增,胜过数年累积的一倍,不知你得到何咒本。我因你持咒的功德福力,已作天仙之王,就知道持诵神咒威力,不可限量了。说毕,又上升虚空而去。居士欢喜跪送,从此以后,更加倍精进了。

后来王居士到了东都(洛阳),得知有位专门持诵这神咒的学人王少府,也是先诵持波利所传的咒本,直到念诵数万遍以后,一夜梦见一梵僧对他说:你持诵佛顶尊胜神咒,可说非常精诚,可惜咒文有缺漏,以致功德也微薄。王少府乃礼拜求赐告全文,梵僧出示全文本。又亲口传授,随后恭送梵僧出门。恍惚已是白天,回到床前,见僮仆仍高卧未起。忽然醒来,仍如白日,因呼僮仆,并喝斥他,天都大亮了,为何还不起床。僮仆说:现在是半夜,并没有天亮。话才说完,光亮立灭,果是深夜。王少府对自己所见的情景,非常惊异,闭目诵咒,历历分明,从此更加精勤。

天宝初年(公元742),五台山人王居士,以及王开士、王少府三人,同时住在东京,但互不相识。有一日,王少府突然暴亡,但停尸七日之后又复活了。城中好事的人,争相走告,皆不知是什么缘故。五台山人及王开士,听到这个消息,也不约而同前往探访,欲知他死而复活的经过。

据王少府的自述:当天夜晚,才就寝不久,忽然有二差使来拘捕,我身不由己,跟他们走了数十里。行至一株大树下,二差使要休息,我也跟着坐在草地上,这才想起佛顶尊胜陀罗尼,当即闭目虔诚诵念,满二十一遍后才睁眼,不料二差使已无影踪,不知去向。正感到奇怪的时候,却见另有四人,匆匆向大树走来,到了我跟前竟跪着对我说:仁者是如何修行,获得这么大的功德神力,前来追捕你的两个差使,得你之助,已同时生天了。我告诉他们,只是持诵佛顶尊胜陀罗尼神咒。四人又同声恳求:应是此陀罗尼之威力!请你也为我们诵这神咒,拯救我们的苦难。我又闭目诚诵二十一遍,睁眼时四人也不见了。转眼之间,又闻空中有戈甲的声音,随即见一神人从空而降,身披铠甲,外罩紫袍,仪态威严,侍从甚多,竟也近前跪着向我说:我是五道的司命神,地位也算尊贵了,然而还是属于神道,愿能得生天上。前来六人,皆藉你的福德威力都已生天。现在劳驾到我的住处,也请为我持诵神咒,希望获得你的荫庇,也能生天。

我随神人乘空至一陂宅,但见方圆数十里内,都是披枷带锁的待决罪犯。原来这是冥府审讯拷问之所。神人请我高座上坐,自己则在床座之下,跪着听我持咒。当我虔诚持诵佛顶尊胜神咒满四十九遍后,睁眼环视,已不见任何人影,惟见到处是断枷残锁,一片凌乱。正讶异时,忽另有四五人匆匆前来,粗声对我说:王命我等速送你出境,你扰乱了阴界,封锁文案刑卷,破坏冥司。说罢就将我驱逐至一山谷中,不觉悠悠醒来,竟还阳了。这实在是佛顶尊胜神咒不可思议威德神力的加被。

五台山人王居士及王开士、王少府三人,既然都是以持诵佛顶尊胜神咒为常课,于是各自拿出所珍藏的咒文原本,对校文句,竟完全相同,如出自同一原本,不禁互相庆贺各有奇缘。王居士说:我这一本是五台山圣公所赐。王少府说:我这一本是梵僧授与。王开士说:我这一本,是金刚智三藏亲自传授的梵文本,现在还保存着。三人欣然共同勘校己本和梵文本,各本音旨字数如一。故知众生得以闻到佛法是有其时节和因缘,教法之流传亦有时节因缘,能闻到此准确之陀罗尼,亦可叹为世间真正少有的福缘。以金刚智三藏的译本,勘校佛陀波利所传译本,文句虽然大同,但前本较后本多了九句,共六十九字。僧惠琳因修订《大藏经》目录,收入前未入藏的经典六百多卷,井遂略武彻所叙陀罗尼感应神验,亲自校勘,序于卷尾。

当时是元和十四年(公元819)岁次己丑。前朝蒋大夫,行通事舍人张承福,及百济僧等三人,各自持诵佛顶尊胜陀罗尼,都很精诚用功。虽曾为冥司所追捕,但因持咒,不可思议威神之力,皆不曾遭受恶道各种痛苦,并同时超渡正在受苦的众生,且各有传记。惠琳于成都府右经藏中获得这些史料。当时是如意二年(公元693)三月二十三日。


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