您当前的位置--般若文库--佛学基础
欢迎您! 个人中心 退出
般若文库
佛说本生经 佛说梵志经第四十五详细>>
《阿毗达摩讲要》第01讲 序论十三 论藏详细>>
佛学基础
初学佛时,我们应当如何发心

一切如来心网:http://www.yqrlxjs.com  时间:2017/7/31 8:19:31 来源:弘善佛教网  点击量:692


南无本师释迦牟尼佛


“没有规矩,不成方圆”,如果闻法时不遵循闻法的规则,那么闻法过程本身就在制造过失。闻法,就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”,作为修行人,我们应首先弄清楚学佛时如何发心才是如法的。


闻法的第一个要求是“发心”。我们来听这部论,虽然各位是当机的,但大家要发一个好的心。我们要了解,下面的三类用心中,只有一类是可取的。


第一类是恶心。


如果出于寻求世间八法的想法,比如说,听法的目的不是为了自己成佛和修行,只是为了增加个名分或比较一个知识,这属于“恶心”。


因为对于“法”来说,它不需要什么比较,“比较出戏论”。比较的学问,我们这个世界已经存在了千千万万种,北大就很多,但少有解脱的价值。“法”,我们就是学,学了就是来修,为自己“生”和“死”的解脱来创造条件、准备资粮,是来解决生死问题的。


所以,我们看到,正规传统的宗教对于说法这件事,从来都是极其谨慎。都不是天天跟大家平起平坐地去讨论,这里没有讨论,就是“求”和“学”而已。“法”具备这种十分珍贵的价值。在这里,我们不应该用恶心来闻法。


第二类是无记心。


不能说,大家做记录就都“有记”。“无记”是说在闻法时,有一种盲从的心态——别人来了我也来,不知道为什么来,学了也不知道对于生和死的问题有什么作用。这是属于盲从地闻法,叫做“无记”。


第三类是善心


小乘求道和大乘求道之心来闻法,这属于善心。


闻法、学法时的发心,应该用善心,不应该用恶心和无记的心。

友情链接
| 网站声明 | 联系方式 | 加入收藏 | 设为首页 | 网站地图 |
一切如来心精舍@版权所有 蜀ICP备15026879号-1
艺术设计:金刚手艺术工作室 技术支持:众旺互联石家庄网站建设